El legado de Perón

Un día como hoy, en 1974, pasaba a la inmortalidad el General Juan  Domingo Perón. Eso significa que la mayoría de quienes habitamos el suelo argentino en la actualidad —incluso la mayoría de quienes nos reconocemos peronistas— aún no habíamos nacido cuando el líder y fundador del movimiento nacional-popular más importante de la región dejaba este mundo siendo aún presidente de la Nación. Por eso a menudo resulta difícil a quienes no hemos vivido los tiempos de gloria del peronismo, pero tampoco la etapa de madurez del líder explicar por qué hemos elegido ser peronistas, qué cosa hace que nos sigamos identificando con la obra y la palabra de un militar, político y filósofo fallecido ya hace cuarenta y ocho años.

La respuesta es a primera vista sencilla a quienes sentimos en lo más profundo del corazón esa hambre de justicia social que caracteriza a nuestra filosofía. Pues como ha sabido decir Evita, el peronismo no se aprende ni se proclama, se comprende y se siente. Y no hay nada más fácil que sentir, para ello solo hay que dar permiso al corazón. Lo que resulta más difícil, a veces, es contagiar ese sentimiento a quienes no conocen de Perón sino la narrativa larvada, tergiversada, que de él se viene haciendo desde que en 1945 se convirtió en el líder de masas más importante de nuestra historia.

Y quizá desde ese lugar espiritual resulte lejano, imposible. No es tan fácil enamorarse de algo que puede sernos tan lejano en el tiempo, por lo que probablemente la manera más gráfica de mostrar por qué somos peronistas es a través de la obra tangible, el legado contante y sonante que nos dejó el General.

Es el legado de Perón el que nos ilumina a los peronistas cada día el camino del país que deseamos volver a construir, el que nos contaron nuestros padres y nuestros abuelos con lágrimas en los ojos, pues ellos fueron protagonistas en la construcción del modelo que hoy en día constituye ese legado. Aquel que pesar de las décadas de proscripción y los ulteriores intentos por desperonizar el país aún se sostiene en pie, porque es sólido, se reproduce en el tiempo y está forjado en materiales nobles: acero, petróleo, madera.

El legado de Perón es el país del trabajo en manos de los trabajadores. Y ese es el legado que como peronistas tenemos la obligación de hacer ver a las nuevas generaciones, para que puedan diferenciarse del relato gorila y ver que mucho de lo que hoy nos define como argentinos, como trabajadores, han sido conquistas que el peronismo reconoció, institucionalizó e incluso elevó a prerrogativas constitucionales de nuestro pueblo. Ese país que crecía, se desarrollaba, sin endeudamiento, sin depender de metrópoli alguna, sin responder a los mandatos de organismos internacionales de ninguna índole, donde la clase trabajadora era acreedora de la mitad de la riqueza producida por sus propios brazos y el capital poseía una función social en armonía con el trabajo bajo el arbitrio del Estado.

En estos tiempos en los que resulta tan difícil separar la paja del trigo, entre el océano de informaciones y desinformación, el aluvión de ideas a menudo contradictorias y el ruido constante de las discusiones de alta intensidad y bajo contenido, volver a Perón es volver a la identidad de lo que nos hizo peronistas, aquello que nos elevó a pueblo y nos hizo únicos, uno de los pocos pueblos en el mundo donde ser trabajador era sinónimo de ser agente activo de una auténtica revolución, pacífica, productiva, humanista y cristiana. Un proceso revolucionario que jamás se rigió por el “vale todo”, por las leyes de mercado, donde nadie sobró jamás y donde el trabajo fue considerado el pilar de la vida comunitaria, el ordenador social por excelencia y la fuente de la grandeza de la patria y la felicidad de todos los hombres y mujeres que eligieran habitar nuestro suelo.

Cuando los peronistas reflexionamos introspectivamente acerca del peronismo estamos pensando por lo general en las ideas, en esas tres banderas rectoras de nuestra conducta —la independencia económica y la soberanía política como fundamentos sobre los que reposa la justicia social— y en las veinte verdades que resumen a nuestra doctrina. Pero sobre todo, en lo que pensamos es en un modo de vida, en una práctica, en un modelo de país y en las políticas que ya hemos implementado para alcanzar el ideal de comunidad organizada que los peronistas soñamos.

Porque el legado de Perón no son una serie de palabras rimbombantes, frases de alto vuelo, altisonantes, ni de imágenes icónicas que queda bien colgar de la pared en la sede del Partido el 17 de octubre o el 1°. de mayo; no. El legado de Perón es ante todo su monumental obra política, no su obra escrita, sino aquella que hizo felices a millones de argentinos y les elevó no solo la calidad de vida sino además la capacidad de soñar.

El legado de Perón ha sido la demostración cabal y empírica de que es posible construir a partir de prácticamente la nada una potencia industrial emergente mediante la planificación sistemática de los procesos económicos, la visión de futuro, estratégica, geopolítica, no solo de la economía del país y de su inserción en el “concierto de las naciones”, sino también de la sociedad que era necesario construir con el propósito de alcanzar como país el legítimo lugar de potencia mundial que la Argentina tenía predestinado desde su nacimiento, siendo nuestro país como es uno de lo más extensos y ricos en recursos naturales y humanos de todo el mundo.

Todo eso es lo que nos dejó Perón, lo que hizo por nosotros haciendo a la vez de nosotros protagonistas de nuestra propia historia, forjando un destino que solo quedó trunco por el accionar artero de la fuerza brutal de la antipatria. Cuando decimos que somos peronistas estamos diciendo que no renunciamos a nada de lo que nos hemos ganado por derecho propio, que no cedemos ni un centímetro en nuestras conquistas y que antes que nada creemos en un país productivo, donde cada quien produzca por lo menos lo que consume entendiendo del trabajo su rol dignificante de la condición humana.

Cuando decimos que somos peronistas decimos que creemos en un país en el que el trabajo no solo nos garantice la subsistencia, sino que además nos permita crecer, desarrollarnos, progresar, formar una familia y mantenerla con el sudor de nuestra frente, como han hecho nuestros mayores en el apogeo de nuestro desarrollo como país.

Cuando decimos que somos peronistas estamos diciendo en pocas palabras que defendemos la libertad del hombre al amparo de su comunidad, defendemos el crecimiento individual sin desmedro de los semejantes, defendemos la dignidad de ser individuales y a la vez la importancia de sentirnos resguardados por nuestra comunidad. Defendemos la vida, pero entendida en sentido ampliado como vida digna, con progreso y felicidad.

Cuando decimos que somos peronistas estamos diciendo que declaramos solemnemente lealtad a nuestra patria, defendemos nuestra soberanía territorial y política y estamos dispuestos a pelear hasta la última gota de sangre por la defensa de lo que como pueblo nos pertenece legítimamente, sin ambiciones imperialistas y sin negarles a nuestros pueblos vecinos la cualidad de hermanos nuestros, en tanto que americanos, mestizos, hispanos y laboriosos.

Cuando decimos que somos peronistas estamos diciendo sin decirlo que no propiciamos la lucha de clases sino la colaboración armoniosa entre trabajo y capital. Que defendemos la tercera posición nacional justicialista y que estamos dispuestos una vez más a reconstruir la patria que soñaron San Martín, Rosas y, por supuesto, Perón. Que luchamos por una patria soberana, libre y justa, donde reinen el pueblo el amor y la igualdad.

Todo eso es lo que estamos diciendo en una sola palabra cuando nos reivindicamos peronistas. Ese es el legado de Juan Domingo Perón.

A cuarenta y ocho años de la partida física de Perón, de su paso a la inmortalidad, la mejor manera de hacer honor a ese enorme legado es reclamar un plan de gobierno que garantice a cada hombre y mujer en edad de trabajar el don del empleo, con un salario digno y el progreso como horizonte tangible de posibilidad. Cualquier otra cosa, llámese discurso, llámese homenaje, es apenas una simulación, no comprende el carácter práctico, pragmático y humanista de nuestra doctrina.

Porque mientras nosotros nos deshacemos en actos partidarios y en conmemoraciones que se multiplican hay compatriotas que no prueban el sabor de la comida, en el país de los alimentos que supo hacerse llamar el “granero del mundo”. Y eso, durante un gobierno que se autopercibe peronista, es una infamia, es una mancha y no responde en lo más mínimo al espíritu de lo que Perón nos dejó como legado.

Si queremos volver a enamorar, si queremos que las nuevas generaciones abracen esta filosofía tan perfecta y hermosa, tenemos que guardarnos los discursos plagados de adjetivos, enunciados en tiempo pretérito, para pasar a la acción. Con valentía, con convicción y sobre todo con mucho amor a la patria, sin olvidar que como el propio Perón nos enseñó un inverosímil 17 de octubre, amar a la patria no es amar ni sus casas ni sus campos, sino a nuestros hermanos de nación.

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